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佳穴留與有緣人

[11-20 18:04:22]   來源:http://www.laecpy.live  家居風水   閱讀:8165

概要:以往,地師在選定風水吉地后,為求慎重,必先占卜向天地鬼神請示;若求出不吉之光,即表示鬼神不許,須另覓地穴。 元代趙光在“風水選擇序”一文中,對此點曾有所閘釋,曰:“然風水之美惡、年月日時之吉兇,雖由術之善與不善,其幸而遇其善,與不幸而遇不善者,則固有使之者,不能強之以力也。古人有見及此,行法俟命,又必決于卜筮。卜法不傳久矣!愛述揲別為河洛卜法,三者相參而成也。” 趙光的意思很明白,無福之人無緣享用福地,而欲知是副產品有福享用,必要以占卜來決定。 有些地師在決定接受人家聘請之前,先觀戶主相格,看看是否有福澤的人以及看看是否缺德的小人,若是面無福相或者神色不正,便婉言拒絕。無福的人勉強葬,于福地,非但無益,反而會因此折福,但這還是小事;倘若替卑鄙殘暴的小人求得佳穴,無異助紂為虐,增強其淫威惡勢,如此,為禍甚大。 潮州有一段這樣的風水傳說: 一位地師替一戶人家找得風水佳穴,卻不料這戶人家靠風水發達事,殘暴無賴,魚肉鄉里。地師知道這事后,悔疚萬分,便苦謀對策,終于決定親自前生見那戶主,假意告知推算出佳穴發生變化,若不發葬,兇禍立至。

佳穴留與有緣人,標簽:家居風水布局,家居風水知識,http://www.laecpy.live

  以往,地師在選定風水吉地后,為求慎重,必先占卜向天地鬼神請示;若求出不吉之光,即表示鬼神不許,須另覓地穴。

  元代趙光在“風水選擇序”一文中,對此點曾有所閘釋,曰:“然風水之美惡、年月日時之吉兇,雖由術之善與不善,其幸而遇其善,與不幸而遇不善者,則固有使之者,不能強之以力也。古人有見及此,行法俟命,又必決于卜筮。卜法不傳久矣!愛述揲別為河洛卜法,三者相參而成也。”
趙光的意思很明白,無福之人無緣享用福地,而欲知是副產品有福享用,必要以占卜來決定。

  有些地師在決定接受人家聘請之前,先觀戶主相格,看看是否有福澤的人以及看看是否缺德的小人,若是面無福相或者神色不正,便婉言拒絕。無福的人勉強葬,于福地,非但無益,反而會因此折福,但這還是小事;倘若替卑鄙殘暴的小人求得佳穴,無異助紂為虐,增強其淫威惡勢,如此,為禍甚大。

  潮州有一段這樣的風水傳說:
  一位地師替一戶人家找得風水佳穴,卻不料這戶人家靠風水發達事,殘暴無賴,魚肉鄉里。地師知道這事后,悔疚萬分,便苦謀對策,終于決定親自前生見那戶主,假意告知推算出佳穴發生變化,若不發葬,兇禍立至。

  戶主對這位地師言聽計從,依言打開墓穴改葬,卻不料佳穴的靈氣便因而盡泄,而該戶人家從此家道衰落,無復當年氣焰。

  故事的結果是惡人終獲惡報。這固然是大快人心,但其中存有若干疑問:例如奸惡小人何以能有緣得福享用風水佳穴呢?葬后何以非但不折福,反享盡富貴呢?倘若不是地師苦謀對策應付,豈不是惡人有好報,而多少無辜者卻因而連帶受害?

  可能有人會以“氣數使然”來解答以上的疑問,既然有“氣數”的安排,又何必要借助“風水”之力呢?

  一般人都有懷疑,懷疑地師既然精于尋龍穴,為人造福,但為何地師的后代子孫很少大富大貴的呢?
有人寫了一著打油來此事:
風水先生慣說空,
指南道北說西東;
山中若有卦侯地,
何不拿去葬乃翁。

  這詩是諷刺風水之道無稽,說地師既能指點佳穴,令人大富大貴,何不留以自用呢?

  風水界的解釋是,大富大貴之地是天地山川靈氣所鐘,必是有緣有福之人才可享用,否則,便是違天不祥,正所謂“江山藏佳穴,留與有緣人”。有緣人是指祖上積福深厚而自己又行善修德的人。這些人獲得“天命”眷顧,在機緣巧合下,自然獲得佳穴而致大富大貴。

  地師泄漏天機,故此與佳穴福薄緣慳,所以明知有佳穴在前,亦無法享用。


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