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陰宅 天元歌一

[11-20 18:05:01]   來源:http://www.laecpy.live  家居風水   閱讀:8746

概要:(此篇論大義 一書之綱) 一元浩氣含三象,混混分開氣升降, 天清地濁成兩儀,陰陽為根氣來往, 山川土石象中氣,日月星辰氣中象, 二氣相絕不相離,濁陰本是陽清象, 唯有人為萬物靈,品配乾坤號參兩, 一人自具一陰陽,卓立三才不利讓。首章言陰陽一氣一物,而人與天地合體。 一勺子曰:天地人上共一氣,氣之清者,在天能照曜乾坤,在地能化生萬物,在人能神明變化。氣之濁者,在天為彗孛虹霞,在地為洪水蟲蛇,在人為悖亂愚頑,日月星辰者,氣中之象,山川土石者,象中之氣,人得土氣以成形,浩然剛磊者充塞兩間矣。 元陽本是天中來,形從大地庇根步, 至人父天而母地,此是生成妙化裁, 夫天陰在地,元中猶如父母媾成胎, 十月嬰胎非父贓?三年乳哺母之提, 人生本天而親地,地靈原是天靈栽。言受天氣而生人,推原地氣陰人之本。 一勺子曰:元陽在天根核在地必得地之根核乃能收天之元陽,風雨不滋無本草也。 生時衣食居夏屋,萬寶地垂名天祿, 由來宅相福生人,帝室皇居北京國, 死者埋斬歸墳土,復本還原義及復, 還從地氣吸天光,變化蒸噓露金玉, 煉陰仙人解中虛,凡骨猶能化百族,

陰宅 天元歌一,標簽:家居風水布局,家居風水知識,http://www.laecpy.live

(此篇論大義 一書之綱)

一元浩氣含三象,混混分開氣升降,

天清地濁成兩儀,陰陽為根氣來往,

山川土石象中氣,日月星辰氣中象,

二氣相絕不相離,濁陰本是陽清象,

唯有人為萬物靈,品配乾坤號參兩,

一人自具一陰陽,卓立三才不利讓。

首章言陰陽一氣一物,而人與天地合體。

一勺子曰:天地人上共一氣,氣之清者,在天能照曜乾坤,在地能化生萬物,在人能神明變化。氣之濁者,在天為彗孛虹霞,在地為洪水蟲蛇,在人為悖亂愚頑,日月星辰者,氣中之象,山川土石者,象中之氣,人得土氣以成形,浩然剛磊者充塞兩間矣。

元陽本是天中來,形從大地庇根步,

至人父天而母地,此是生成妙化裁,

夫天陰在地,元中猶如父母媾成胎,

十月嬰胎非父贓?三年乳哺母之提,

人生本天而親地,地靈原是天靈栽。

言受天氣而生人,推原地氣陰人之本。

一勺子曰:元陽在天根核在地必得地之根核乃能收天之元陽,風雨不滋無本草也。

生時衣食居夏屋,萬寶地垂名天祿,

由來宅相福生人,帝室皇居北京國,

死者埋斬歸墳土,復本還原義及復,

還從地氣吸天光,變化蒸噓露金玉,

煉陰仙人解中虛,凡骨猶能化百族,

吉成龍鳳眾靈奇,兇作蟲蛾諸惡毒,

精魂苦樂人不知,但見子孫生禍福。

此章言陰陽二宅皆天氣陽精反本化生之妙。

一勺子曰:吸天光之法若煉丹者,然有工夫、有火候,而后能吹取上天之精華而丹成九轉。

圣賢仙佛亦難逃,公侯將相莫自豪,

各有山川來陰應,今來古往不相饒,

最小千金漏敗子,亦沾微潤樂陶陶,

不然無祿并絕世,墓宅不爽事秋毫。

言品匯不杳皆行墓宅之應。

一勺子曰:無徠逸世是從坤上吸戾氣,墓宅兩兇使然。

所以圣賢立此理,遷邠卜洛何焦勞,

后來名賢朱蔡草,煌煌書冊義最高,

奈何豎儒識見偏,諱言求福云達天,

世上惜財傳葬者,附會其說以文慳,

一日偷安拋父骨,世代凋零百不全,

直使子除只天絕,不孝莫磊豈謂賢,

況復翻棺并腐骨,父母魄魂更堪憐。

言后人失圣賢遺旨,陷于不孝。

一勺子曰:薄葬亦不但惜財葬墳棄地浪莫何日文悝亦不傳會其附會先圣糟粕者俗師也至于貧夭絕則子孫府其咎翻棺腐骨則亡人更其殃此等陋儒是日求禍。

世間萬事半茺唐,唯有陰陽不可當,

不笑不言三尺土,掌握禍福急如火,

笑人不重祖父墳,只看花開不看根,

僧道乳母且相應,繼子外孫如嫡親。

言地有必應之理。

一勺子曰:僧道祖墳余歷驗之果準,繼子外孫亦仝,而且,后母能蔭前母子,前母能蔭后母兒,今人于繼母前母隔膜視之,一葬兇墳反咎祖父吉壤,予心不孝者宜知所懼。

墓宅吉兇較量看,新墳舊宅亦相參,

墓宅兩興宜樂咸,宅墓兩廢斷人煙,

宅兇墓吉兒孫慶,墓兇宅吉眼前歡,

祖父新地沾煞氣,高曾福陰他房去,

寒林忽發一枝榮,若非新宅必新墳,

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