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陰陽學說

[05-17 17:49:26]   來源:http://www.laecpy.live  商業風水   閱讀:8102

概要:陰陽概念起源于夏朝,其依據是成書于夏朝的《連山》一書。《連山沖中已出現陰爻“- -”和陽交“一”。《山海經》稱:“伏羲得河圖,夏人因之,說《連山》;黃帝得河圖,商人因之,曰《歸藏》,烈山氏得河圖,周人因之,曰《周易》。” 陰陽學說將宇宙世間萬物分為陰與陽兩大類,認為一切事物的形成發展與變化,全在于陰陽兩氣的運動與轉換。陰陽概念,最早時,來自陽光的向背,物體向陽的一面叫陽,背陰的一面叫陰。繼而不斷引申,進一步廣泛解釋自然界與社會界的所有現象。陰陽概念成為陰陽學說是周朝以后,特別是《易經》對陰陽進行了全面概括,成為系統、完整的陰陽學說。 l)陰陽屬性 世間任何事物均可以分為相反的兩個方面,即陰與陽。陰陽現象無所不在。陰陽的劃分規律是: 凡類似:明亮的、上面的、外面的、熱的、動的、快的、雄性的、剛強的以及單數的屬陽; 凡類似:黑暗的、下面的、里面的、寒的、靜的、慢的、雌性的、柔弱的以及雙數的都屬陰。

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陰陽概念起源于夏朝,其依據是成書于夏朝的《連山》一書。《連山沖中已出現陰爻“- -”和陽交“一”。《山海經》稱:“伏羲得河圖,夏人因之,說《連山》;黃帝得河圖,商人因之,曰《歸藏》,烈山氏得河圖,周人因之,曰《周易》。”
陰陽學說將宇宙世間萬物分為陰與陽兩大類,認為一切事物的形成發展與變化,全在于陰陽兩氣的運動與轉換。陰陽概念,最早時,來自陽光的向背,物體向陽的一面叫陽,背陰的一面叫陰。繼而不斷引申,進一步廣泛解釋自然界與社會界的所有現象。陰陽概念成為陰陽學說是周朝以后,特別是《易經》對陰陽進行了全面概括,成為系統、完整的陰陽學說。

l)陰陽屬性
世間任何事物均可以分為相反的兩個方面,即陰與陽。陰陽現象無所不在。陰陽的劃分規律是:
凡類似:明亮的、上面的、外面的、熱的、動的、快的、雄性的、剛強的以及單數的屬陽;
凡類似:黑暗的、下面的、里面的、寒的、靜的、慢的、雌性的、柔弱的以及雙數的都屬陰。
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